<易经的智慧> 语录之五

by Yan Sheng

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谦卦

谦卦是唯一六爻皆吉的卦,六个爻的爻辞都是好的。可见,一个人从小到老,只要能够保持美好的谦德,做人谦虚,对人谦让,修养自己宽阔的心胸,不与人斤斤计较,对自己是非常有利的。

地中有山,表示山把空间礼让出来,本来可以很伟大,却表现得很平凡,这是谦最大的功能。

人生会经历持续的艰难险阻,而谦卦最主要的目的就是突破人生的各种艰难。我们要明白,不管碰到什么样的问题,什么样的阻碍,只要谦虚礼让,放低姿态,懂得委曲求全的道理, 凡事都能化解。记住,退一步海阔天空,不要过于斤斤计较,以免弄得大家都很难堪。

“谦”的意思就是每说一句话都要兼顾到他人的感受。如果一个人讲话没有顾忌,旁若无人,爱怎么样就怎么样,这个人就已经不谦了。人多的地方,讲话声音大的,不谦;看到什么事情,不顾别人感受就去批评人家的,不谦;其他人都安安静静,独自一人放声大笑影响他人的,更是不谦。。。

一个有能力的人经常不表现则已,一表现都是很倒霉的。因为人性使然,一个表现好的人,他周围的人一定会看他不顺眼,会打击、抹黑他。现实生活中受到打击的都是有能力的人, 而不是没有能力的人。所以,中国人要做有本事的人,而不是做有能力的人。本事是什么?本事就是虽然有能力,但是表现出来也不会受到打击,反而会受到欢迎。这就需要我们自己好好去斟酌,该讲的才讲,该做的才做,该讲到什么地步,该做到什么地步,都要用心拿捏之后再放手去做,否则的话,适可而止比较妥当。心平气和,才会很顺利地进入上卦。

说话是谦卦地重点,只要我们一说话,别人就会感受到我们是不是谦虚的。所以,我们一定要说妥当话,只要我们把话说得很妥当,让对方听起来很顺耳,既不讨他的欢心,也不要拍他的马屁,而要让他听得进去,使得他自己能做出适当的调整,就会达到预期的效果。这才是真正会沟通的人。把谦德发挥在日常的沟通上面,我们彼此只见就可以得到很欢愉的感觉。

豫卦

一个人快乐的时候,往往会得意忘形,只顾到自己,根本照顾不到旁边人的感受,旁边人的怨气所造成的后遗症是要自己去承受的,所以我们要有所节制,否则会乐极生悲。 第一,要众乐,不能独乐。第二,要适乐,要适当地娱乐,而不要过度。第三,要懂得真正的快乐。

随卦

随卦最要紧的就是慎始善终。当我们想要追随一个人或是一种潮流,开始的时候一定要慎始善终,这选择不应该是盲目和短见的,应该建立在理性和远见的基础之上。

蛊卦

犯错难免,不要后悔,后悔没有用,要面对错误,负起责任,勇敢地改过。 第一,整治地动机要纯正;第二,过程要讲究;第三,前后任要彼此尊重。

临卦

“八月有凶”,就是在告诉我们,当人家说“欢迎光临”,让我们觉得很光彩,很有面子的时候,我们就要提高警觉,要好好表现,要一步一步很踏实地把自己该做地事情做好,等到了八月,把成果呈现出来,就没有凶了。一方面要我们警惕,八个月之后人家要验收成果,所以要好好表现才行;另一方面告诉我们不必急,还有大半年的时间。很多事情从各方面来考虑,才会给自己找到一条比较妥当、安全、有效的途径。

月缺的时候,欣赏缺的美;月圆的时候,欣赏圆的美,这就叫平常心。

“我对你好,你一定要对我好”,抱持这种心态的人,就表示他的出发点不纯正。一个动机不纯正的人,怎么会有好的结果呢?这就是前因后果没有搞清楚。大地无偿地提供给大家使用,从来没有要求回报;老天无偿地覆盖万物,从没有以此为条件,要求万物提供什么好处。天地是无私的,万物都受到天地的恩泽,所以,万物会发自内心地谢天谢地。

我们不能改变任何人,人只能自己改变。一个人,如果自己想改变,说改就改了。

我们要衡量自己的能力,看看能不能做,不能做的话,就干脆直接讲,自己没有办法,能力不足,做不了,并且要让领导知道,这不是推卸责任,而是能力有限。我们不会不喜欢这种 很坦诚表示自己能力不足的人,我们最讨厌那种满口承担,最后不能完成,把时间都耽误掉了的人。我们并不怕一个人没有能力,我们只怕有人把时间耽误掉,想挽救都来不及,这才是最要命的。因为有时候一件事情没有做完,会连带到后面很多事情都不能完成。我们不要以为这样只耽误了自己的事情,结果往往是整个大局都会因此而垮掉。

观卦

坤卦就是一切很顺,人家要看,就让人家看,只要人家看得懂,自己不隐讳任何事情。巽是风,就是要抱有谦逊的态度,要像风一样慢慢地去吹拂,而不是很强烈地给看的人以很大的打击,要让看的人慢慢去领悟。

一个人静不下来的时候,是看不清楚的,观过知仁,看一个人的过错,就知道他的心仁不仁。看了大家的过错,才知道为什么说“仁者,人也”,仁就是为人之道。

有弹性才代表人是活着的,一旦没有弹性,僵化了,那就行将就木了。

抱怨的人只会增加自己不好的情绪,如果受其影响,也情绪不好,那就是童观。

看人看事,一定要去掉成见。

人的一生无论贫穷还是富有,无论幸福还是痛苦,也就是几十年的时间。那么这几十年究竟应该如何度过?什么才是人生的最终追求?怎样才能不虚度一生?《易经》给我们的答案是:慎始善终。但是我们无法把握自己何时出生,更不知道自己会何时离去。

有梦是不是美,要看能不能梦想成真。

人生的目的是什么?其实每个人随着自己年岁的增长,一定会思考自己的一生到底要干什么。我看过全世界很多关于这方面的讨论。人生的目的,有人认为是快乐,有人认为是服务,现在更流行一句话,说人生的目的,就是创造自己被人家利用的价值。但是,我觉得如果从《易经》中去提炼人生的目的,会发现中国人的确有与众不同的思路。《易经》告诉我们,人生的目的是要求得好死。求得好死就是善终。人,不管怎么来的,要能够做到既来之,则安之,要明确自己现在面对的是死亡,因为出生已经过去了,要想从头再来一次,大概不可能,我们每过一天,就是向死亡迈进一步。与其害怕、担心、求神拜佛,保佑自己长命百岁,倒不如求个善终,也就是好死。什么叫好死?好死就是死得心安理得,毫无愧疚。

生死由天不由人。所以,每一个人都要觉悟,时时刻刻都要小心,不能犯错。因为人是习惯得动物,常常谨慎,谨慎就会变成一种习惯,习惯就成自然,自然就很快乐。

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